در روزگاران كهن، ايرانيان در هفت سين، هفت دانه خوراكي كه
عبارت بود از گندم، نخود، باقلا، عدس، ماش، جو و لوبيا سبز،
ميگذاشتند و در پي آن بر مبناي سرسبزي و باروي بيشتر هر يك از اين
دانهها، پيشبيني ميكردند كه در سال آتي، كشت كدام يك بيشتر از
ديگران رونق خواهد يافت و به اين ترتيب، سال را مساعد كاشت، داشت و
برداشت آن را تشخيص ميدادند.
در زمان ساسانيان، ناني را بر سفر هفت سين مينهادند كه از هفت
نوعغله و حبوبات درست ميكردند كه نموداري بوده از كاملترين
صورت پذيرايي از ارواح و فروهرهاي در گذشتگان.
گفتني است، در قرون اوليه اسلامي، اين رسم همچنان برجاي بوده ؛ اما
در زمان صفويه، بنا براعتقاد مذهبي ويژه آنان، در هفت سين
تغييراتي دادند. در اين زمان سين هفت قل ميساختند و بر روي آن هفت
آيه از قرآن كه با كلمه قلآغاز ميشد، كنده كاري ميكردند.
خاطرنشان ميشود، برخى از دانش پژوهان عقيده دارند كه هفت سين در
دوران پيش از اسلام هفت شين بوده؛ چرا كه در زمانهخامنشيان و پيش
از آن كه مادها در شمال ايران ميزيستند و پارسيان در جنوب ايران
سكونت داشتند، شين شمال، در جنوب سين تلفظ ميشد. مثلا آبادييها
در شمال شميران ناميده ميشد، در جنوب سميران ميخواندند.
هفت شين، كه نام آنها با حرف شين آغاز ميشده، شيريني كه بيشتر عسل
را به عنوان شمه در سفره قرار ميدادند، شير و شكر دو شيريني ديگر
آنها است و درواقع شكر را به اين دليل به سفره هفت شين مينهادند
كه جمشيد هنگام جلوس نورزي هفت بندي را ميخواست بهرامش بدهد،
هنگام شكستن ني متوجه شد كه مايعي شيرين از آن فروريخت، از آن پس
بود كه نيشكر شناختهشد و به عنوان گياهي گران بها به سفره هفت شين
افزوده شد.
شين ديگر، شمشاد است. در نماد سبزي و پاكيزگي كه در بهار، تابستان،
پاييز وزمستان پيوسته سبز و خرم است.
يادآوري ميشود، شمع نيز به نمايش ايثار صبر و شايد به معناي ميوه،
خصوصا سيب از ديگر شينهاي اين سفره بوده است و آخرين آنها شراب
بوده؛ اما وجود شراب با اعتقادات اسلامي مغاير بوده و گمان اين است
كه اين امر يكي از دلايل تبديل هفت شين به هفتسين بوده است.
براساس اين گزارش، هفت سين با توجه به قدمت و قداست عدد هفت و
تغيير شين به سين و خوش آوا بودن حرف سين به زودي جاي حرف سين به
جاي حرف شين در خانوادههاي ايراني جاي گرفت؛ زيرا سين از جمله
حروفي است كه بسياري از لغات طربناك و شادي آفرين، همانند سرور،
سرود، سعادت، سروري و مانند اينها با آن آغاز ميشود.
خاطرنشانميشود، اجزاي هفت سين عبارتند از:
سنجد، نماد خردگرايي و دعوت به عقل،
سيب، نماد سلامت فرد و جامعه،
سبزي نماد خوشاخلاقي، خرمي و
شادابي، سمنو نمايش قدرت، مبارزه با
ضعف، سير موعظه نگهداشت حد و حقوق
افراد و عدم تجاوز، سركه،
نشانهپذيرش ناملايمات زندگي و سماق
نشانه عدالت صبر و اميد در ساحل زندگي است.
منبع : خبرگزاري کار ايران – ايلنا
تا بعد …. خدانگهدار